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非遗记忆
  • 汾西添仓节

    2018-04-27

    添仓节,民间又称“天仓节”或“填仓节”,它是汉民族一个古老的节日,是生活在黄河流域的先民祈求五谷丰登的重要节日,是农耕文化和原始信仰的集中反映。随着漫长的历史演进和急剧的社会变革发展,添仓节失去了其传承的民间基础,逐渐被人们所遗忘,只有点滴的民俗事项和活动散落在个别偏远山区,传承零乱、不集中甚至几…

  • 五龙洞祭祀习俗

    2018-04-27

    蒲县,位于山西省西南部,吕梁山南端,县境似海棠叶状. 东距洪洞县70公里,东南距临汾市73公里,西距大宁县49公里,西南距吉县99公里,北距隰县54公里,东北距汾西90公里,北距太原市363公里,至首都北京861公里。

  • 火星圣母祭祀习俗

    2018-04-27

    明宪宗成化三年(1467年)霍州城东李泉庄打麦场失火,本村一荀姓女子扑入火海,奋力救出几名被困儿童,自己却献出了宝贵生命。霍州知州崔明,深赞其舍身救人之可贵精神,尊其为“火星圣母”,并为其立庙塑像,以求永久祭祀。540余年以来,霍州百姓祭祀“火星圣母”的活动从未间断,至今愈来愈盛。每年活动,主要分三次进行:

  • 用水习俗

    2018-04-27

    山西省是华北地区的缺水省份,干燥少雨对人畜饮水造成极大影响,更谈不到农田灌溉的需要。在长期干旱少雨人畜饮水困难的压力下,地处霍州陶唐峪乡和洪洞一带的村社组织在长期的历史发展中,创造出一种独特的民间水利管理机制和模式----四社五村水利管理制度。

  • 洪洞北羊社祭

    2018-04-27

    北羊农耕春秋社祭是人们在与大自然的长期斗争中,逐步形成的一种祈求春种秋收、五谷丰登的农耕文化信仰形式和民俗活动。该民俗活动最早开始于北宋时期,虽然在传承中出现过几次较长时间的断层,但仍一直延续至今。它主要集中在临汾市洪洞县和尧都区交界的二县(区)四镇,特别在洪洞县的北羊村,至今仍保留有较为完整的民俗…

  • 翼城滦池古会

    2018-04-27

    翼城县南梁镇一带,每逢农历三月初八前后要在南梁村举行一次滦池古会,会期五至十天。三月初八这天,必用各村制作的彩幡到滦池旁以殡葬的形式祭祀乔泽神。每年一小祭,十二年一大祭,由十二村轮赛。其中南梁、涧峡、故城、清流四村为行幡,其余各村为挂幡。轮赛之时,大幡一杆高八丈,上悬彩幡数层,驾五头大牛拉着,百余…

  • 四牌楼传统古会

    2018-04-27

    曲沃县四牌楼传统古会,始称农历七月二十二财神会,每年七月中旬举行一次,一般为10天。四牌楼又名望母楼,位于曲沃古城东南隅、贡院街中段东关村,明万历四十三年邑人李济沆因幼丧父母,继母育其成人,后取举人,继母早逝,遂建楼望母,清光绪四年、公元一九八一年曾两次修缮。与位于村东的古戏楼、老爷庙遥相呼应,“古…

  • 娘娘庙会

    2018-04-27

    封王堡古赵庄娘娘庙会,是曲沃县里村镇封王堡村于每年农历三月二十日零时到次日零时定期举办的传统古庙会,庙会日期是以后土娘娘生日这天而定,以群众自发组织举行。传说为明朝初年开始举办,至今已几百年历史。文革期间中段,1987年民间自发组织恢复,现已举办24届。

  • 华佗庙会

    2018-04-27

    华佗神医庙会,是以民间信仰和民间文化为主的群众性活动,以祭神灵,求祛病痛之方,求知事之知,求吉祥平安之术的活动。

  • 魏村牛王庙会

    2018-04-27

    魏村立春“鞭春牛”民俗活动产生于东汉刘秀称帝年间,距今至少有一千七百余年的历史了。他是临汾人民百余年来生产生活过程中形成、发展并传承至今的一项祈福民俗活动。

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